La cultura del adiós’ profundiza en la diversidad religiosa que empieza a percibirse en los cementerios de nuestro país
12/04/2025 00:12:24"La muerte nos iguala pero al mismo tiempo nos diferencia". Esta reflexión del antropólogo Jordi Moreras define el segundo reportaje de este sábado. La España del siglo XXI la conforman personas de diferentes culturas y religiones que cultivan distintas costumbres y tradiciones.
Los ayuntamientos, responsables de la gestión de tanatorios y cementerios, lo viven diariamente e intentan adaptarse y dar respuesta a la pluralidad religiosa. "La persona judía se sepulta en tierra y, antes de hacerlo, hay que lavar el cuerpo como una forma de purificación y, después, se cubre con el talit y la mortaja necesaria", explica Jorge Burdman, de la comunidad israelita de Barcelona.
Por su parte, Li Wang cuenta que China tiene una cultura funeraria milenaria: "Lo que hacemos es limpiar las tumbas. Dentro, se quema incienso y papel de imprenta de dinero, para que vivan bien en el otro mundo". En la comunidad islámica, según Abdelaziz Agad, "cuando alguien muere lo lavamos con agua y jabón para purificarlo. Lo envolvemos en un sudario blanco y se entierra en tumbas sencillas orientadas hacia La Meca".
El reportaje habla de los problemas que surgen en las celebraciones en torno a la muerte. Cada cultura pide que la suya sea reconocida en un país cada vez más diverso. Cuando llega la hora, volver a la tierra originaria ha sido siempre un deseo de muchos, pero la pandemia marcó un punto de inflexión que tensionó los cementerios, dejando al margen un deseo milenario. "La tierra tira"", explica Moreras.
Durante meses se paralizaron las repatriaciones de fallecidos. La falta de espacio se convirtió en un gran problema, como explica Miquel Trepat, director general de Cementerios de Barcelona: "Nos puso en un escenario muy complejo, especialmente por aquellas confesiones religiosas cuyo deseo es ser enterrados en tumbas en el suelo".
Hasta no hace mucho, religiones como la protestante -la segunda de España con más lugares de culto- no eran aceptadas ni en cementerios ni en tanatorios y les negaban la posibilidad de que un miembro de su comunidad fuera enterrado.
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